遗儿金帛满箱，怎比慧语一囊。若为子女教养、亲眷相谐之法而绞尽脑汁，不若随河大卫共启名人传世家训，重拾源自历史幽深处的生活哲思。

周公旦《诫伯禽书》

• 家训内容：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那才是真正的聪明。

• 治家智慧：强调了谦逊、勤俭、敬畏等品德的重要性，教育子孙要以恭敬、节俭、谦卑的态度处世，不可因自身的优越条件而骄傲自满，这样才能保持家族的长久兴旺。

诸葛亮《诫子书》

• 家训内容：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

• 治家智慧：教导子女要通过宁静来修养身心，以节俭培养品德，看淡名利才能明确志向，内心平静才能实现远大目标。同时，还强调了学习和立志的重要性，以及要避免懈怠、浮躁，珍惜时光，否则将一事无成。

欧阳修《诲学说》

• 家训内容：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”

• 治家智慧：以玉喻人，形象地说明了人需要通过学习来提升自身修养和品德，否则容易受外界影响而迷失自我，沦为小人。告诫子孙要勤奋学习，不断提升自己，以成为有道德、有学问的君子。

朱熹《朱子家训》

• 家训内容：“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。”

• 治家智慧：全面阐述了家庭成员之间、人与人之间以及个人在社会中应遵循的道德规范和行为准则，涵盖了仁爱、忠诚、孝顺、友爱、恭敬、和睦、诚信等诸多美德，教导子孙要注重自身修养，与人为善，遵循礼义，勤奋学习，以营造和谐、美好的家庭和社会环境。

陆游《冬夜读书示子聿》

• 家训内容：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

• 治家智慧：陆游通过自身的学习经验，告诫儿子做学问要竭尽全力，并且要注重实践，不能仅仅停留在书本知识上，只有将理论与实践相结合，才能真正掌握学问，学有所成。这一家训体现了重视教育、勤奋学习以及学以致用的治家理念。

钱镠《武肃王遗训》

• 家训内容：“吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。”

• 治家智慧：钱镠强调了传承良好家风和宣扬礼教的重要性，认为这是家族长久享受富贵的根本。同时，对子孙的品德行为提出了严格要求，明确指出不忠、不孝、不仁、不义等行为是败坏家风的，必须予以严厉谴责和纠正，以维护家族的声誉和团结。

这些流传千古的家训，如同一盏盏明灯，照亮了家族前行的道路，也为我们构筑起深厚的道德根基。然而，中华家训文化源远流长、博大精深，每个人心中或许都珍藏着独特的家训瑰宝。此刻，不妨让我们各抒己见，分享那些自幼铭刻于心的家训，无论是 “吃亏是福，能忍则安” 的豁达，还是 “尊老爱幼，和睦邻里” 的质朴，亦或是 “诚实守信，言行一致” 的坚守，让我们在交流互动中，进一步领略家训文化的多元魅力，传承家族精神，共筑和谐美好的社会风尚。