我国的殡葬行业目前正处转型时期，一方面须现行殡葬法规的约束，另一方面也可以放眼五湖，对比分析殡葬政策的未来走向，探索殡葬行业市场化趋势和发展态势。因此，个人认为理论研讨可以从以下几个方面进行：一是根据党中央关于发展市场经济的政策和已颁布的法规，研究、预测未来法规走向；二是关注业内以提高服务质量为核心的竞争与开放的模式；三是提升殡葬服务单位的核心竞争力，适应殡葬服务逐步分化的格局。

  近几年，殡葬行业内的理论研讨，行业外不断高涨“破除垄断”的呼声，以及群众、媒体“死不起”的讽刺批评，可以预计，进一步完善殡葬行业的管理制度是十分有必要的。殡葬行业毕竟是在国家法规管制下的特许行业，为行业提供一个具有保障公平竞争的平台，那么殡葬服务单位的主体将更加多元化。

  殡葬行业的特殊性不言而喻，在传承方面，始终秉承的是“取其精华，去其糟粕”，但我们不能只往回看，也需要横向观察。殡葬文化，各地风俗不易，管理模式也各有创新。

  台湾省目前的模式是允许棺葬，提倡火葬。以台北市为例，由于火葬礼仪简洁，耗费较低，普通市民死亡一般选择火葬；而棺葬葬礼繁缛，耗费数拾万新台币，只有少数有钱人选择棺葬。台北市下辖12个区,总面积271.8平方公里，2017年台北常住人口275万人。其市政府负责兴建殡仪馆公用设施，在市区中心建有一殡仪馆，在郊区有一带火葬场的殡仪馆。政府作为业主，将殡仪馆委托火葬场管理，面向殡仪服务公司提供追悼设施的出租服务，按次收费。市民需要办丧事，可以直接联系火葬场承办殡仪服务业务，或者联系殡仪服务公司承办。殡仪服务公司可以开展丧事的礼仪策划、遗体接运、防腐、租用殡仪馆的追悼等服务设施以及追悼厅的布置业务。同时，台北市允许私营公墓，在私营公墓可以安葬遗体，也可以安葬骨灰。乡政府也建设有只能安葬骨灰的公益性公墓，安葬以8年为限期，期满后，公墓负责取出并存放至公墓内设的骨灰楼。台湾绝大多数群众信仰佛教，几乎所有寺庙内均有建设较大规模的纳骨楼，供信仰佛教的市民存放骨灰。因此，在台湾寺庙存放骨灰是处理骨灰的一种主要方式。普通工薪阶层办理一次丧葬事宜消费大约16000新台币左右，约合人民币4000元。台湾省政府对殡葬设施的建设同样实行强制性管制；对殡葬服务公司实行登记管理，市场开放，自由竞争。安葬方面，主要由政府建设的公益性公墓调控市场，另有宗教社团的安葬设施为社会提供慈济。

  新加坡的殡葬业也另有一片光景，其全国人口约440万人，其中华人、印度人和玛来人占人口的90%，但全国实行火葬，禁止骨灰埋葬。由政府在光明山集中建设殡仪服务设施群，使用拍租的方式，提供给若干具备资质的公司经营。也是因此，获有经营权的10余家公司均集中在光明山脚下开展服务，竞争十分激烈，优胜劣汰。其中竞争不力的公司可向政府申请歇业，政府会再将空出来的设施再次拍租，始终保持行业市场的竞争状态。在宗教信仰方面，新加坡的大部分华人信仰佛教，印度人和马来人信仰印度教，宗教寺庙和教堂则会提供骨灰安葬设施。

  虽各特色，却有一个共通，即在重视传承文明精神的基础上又加以现代转化，使得传统丧礼中“慎终追远”的教化功能得以传续，人文关怀得以表达，逝者和生者得以安顿。

  引用：

  [1] 韩阳昱．殡葬服务标准体系建设研究．第十一届中国标准化论坛,2014